希腊化文化经历了三个发展阶段，基本与亚历山大之后希腊人与当地民族的互动程度相一致。多元、统一是其基本特征。它与希腊古典文化的根本区别在于它是希腊人与被统治民族共存之地的文化，是以希腊人为创造者主体、希腊文化形式为基本载体，同时吸收埃及、巴比伦、印度文明等文化因素之后形成的混合文化。它可能只是流行于希腊化世界上层的精英文化，但它的影响还是会通过钱币、宗教和政治统治的触角伸向广大的社会下层。就欧亚大陆文明间的沟通而言，它承前启后，可谓人类历史上第yi次文化大碰撞、大交流，大融合。

《希腊化时代的科学与文化》是乔治·萨顿的《科学史》的第2卷，也是萨顿生前完成的最后一部长篇著作。 这卷著作的主题是希腊化时期的科学和文化，萨顿把他讨论的范围限定为，始于亚历山大大帝去世的那一年，终于罗马帝国建立的当年，大致相当于从公元前323年至公元前30年。萨顿进一步把这个时期分为两个部分。第一篇专门讨论这个时期的第一部分，亦即亚历山大的复兴（大约是公元前3世纪）；作者以亚历山大城为中心，介绍了亚历山大复兴的历史背景，希腊文化从希腊本土向希腊以外的转移，世界上第一个国家资助的科学研究机构——亚历山大博物馆的创建，以及围绕这个博物管所展开的各项学术活动；探讨了数学、天文学、力学、地理学、物理学、工程技术、解剖学、医学、哲学、宗教、历史学、语言学、文学以及艺术在公元前3世纪的进展。第二篇讨论了所谓的希腊文化的式微和衰退，亦即基督纪元前的最后两个世纪，介...(展开全部)

《希腊化时代的科学与文化》是乔治·萨顿的《科学史》的第2卷，也是萨顿生前完成的最后一部长篇著作。 这卷著作的主题是希腊化时期的科学和文化，萨顿把他讨论的范围限定为，始于亚历山大大帝去世的那一年，终于罗马帝国建立的当年，大致相当于从公元前323年至公元前30年。萨顿进一步把这个时期分为两个部分。第一篇专门讨论这个时期的第一部分，亦即亚历山大的复兴（大约是公元前3世纪）；作者以亚历山大城为中心，介绍了亚历山大复兴的历史背景，希腊文化从希腊本土向希腊以外的转移，世界上第一个国家资助的科学研究机构——亚历山大博物馆的创建，以及围绕这个博物管所展开的各项学术活动；探讨了数学、天文学、力学、地理学、物理学、工程技术、解剖学、医学、哲学、宗教、历史学、语言学、文学以及艺术在公元前3世纪的进展。第二篇讨论了所谓的希腊文化的式微和衰退，亦即基督纪元前的最后两个世纪，介...(展开全部)

彼得·索恩曼 牛津大学古代史副教授，在瓦德汉姆学院主讲希腊和罗马史，凭借著作《梅安德河谷：从古代到拜占庭的历史地理》（2011）于2012年获得声望卓著的朗西曼奖；与西蒙·普莱斯合著了《古典欧洲的诞生：从特洛伊到奥古斯丁的历史》（2010），并定期为《泰晤士报文学副刊》撰写有关希腊和罗马历史文化方面的文章。

亚历山大大帝征服了一个庞大的帝国——从希腊本土延伸到印度次大陆，他的死引发了长达四十年的战争，其间欧、亚、非三个大陆上充斥着刀光剑影、阴谋诡计和王朝联姻。当男人们在战场上厮杀时，以亚历山大大帝的母亲奥林匹娅斯为代表的王室女性们却在深宫内院里策划阴谋。但令人惊讶的是，在这个野蛮的战乱时期，仍然不乏璀璨的文化成就，继业者不断推动希腊文化的传播，最终使其在从地中海到阿富汗的广阔区域内占据主导地位，这便是所谓的“希腊化时代”。《裂土称王》一书通过快节奏的叙述，捕捉了这个动荡时代的光影，重现了一直身处亚历山大大帝阴影下的继业者们的历史。

继业者战争划定了罗马时代之前的欧亚非政治格局，一个广阔而崭新的希腊化世界从战争的尘埃和阴霾中诞生。《裂土称王》即是讲述这段历史的一部兼具学术性、知识性、可读性的佳作。本书通过快节奏的叙述，捕捉了这个动荡时代的光影，重现了一直身处亚历山大大帝阴影下的继业者们的历史。继业者时代常因缺乏史料而不为人知，但它在亚历山大时代与罗马时代之间架起了一座不可或缺的桥梁。

亚历山大大帝征服了一个庞大的帝国——从希腊本土延伸到印度次大陆，他的死引发了长达四十年的战争，其间欧、亚、非三个大陆上充斥着刀光剑影、阴谋诡计和王朝联姻。当男人们在战场上厮杀时，以亚历山大大帝的母亲奥林匹娅斯为代表的王室女性们却在深宫内院里策划阴谋。但令人惊讶的是，在这个野蛮的战乱时期，仍然不乏璀璨的文化成就，继业者不断推动希腊文化的传播，最终使其在从地中海到阿富汗的广阔区域内占据主导地位，这便是所谓的“希腊化时代”。《裂土称王》一书通过快节奏的叙述，捕捉了这个动荡时代的光影，重现了一直身处亚历山大大帝阴影下的继业者们的历史。

继业者战争划定了罗马时代之前的欧亚非政治格局，一个广阔而崭新的希腊化世界从战争的尘埃和阴霾中诞生。《裂土称王》即是讲述这段历史的一部兼具学术性、知识性、可读性的佳作。本书通过快节奏的叙述，捕捉了这个动荡时代的光影，重现了一直身处亚历山大大帝阴影下的继业者们的历史。继业者时代常因缺乏史料而不为人知，但它在亚历山大时代与罗马时代之间架起了一座不可或缺的桥梁。